新聞資訊

    膠澳的秋季來得爽利，一夜之間迅疾瓦解了潮濕的苦夏；為明的桂花香得透徹，百步之外倏然降服了心底的煩憂。重陽即將歸寧，秋韻不思散場(chǎng)，海如幽藍(lán)地毯，天似湛藍(lán)穹頂；海天之間，我們的校園像一顆打磨了三年的藍(lán)寶石，濃縮了天的清深和海的理性，愈加璀璨地閃耀著大氣高遠(yuǎn)的特色教育之光。

    10月19日，在這“九九”將儀之際，欣逢督導(dǎo)組（崔增亮教授、董寒融老師、傅添博士、付雪松校長(zhǎng)、刁紅艷老師、程曉紅老師）蒞臨指導(dǎo)，我校特地推出了這場(chǎng)“重陽國(guó)學(xué)匯報(bào)晚會(huì)暨禮儀展示活動(dòng)”以為答謝。禮堂中童聲鳳鳴，童趣攢動(dòng)，蒸騰起濃度超標(biāo)的躍躍靈陽之氣；可愛的學(xué)子們?nèi)鐫M堂金菊弄影爭(zhēng)妍，將九位發(fā)凝霜雪的老人家凸顯得極其鮮明。白居易《重陽席上賦白菊》詩(shī)云：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。”此時(shí)此刻，青島為明雷麗霞校長(zhǎng)、專家崔增亮教授，以及小學(xué)部專門請(qǐng)來的七位學(xué)生的祖輩皆過“耳順之年”，恰如“中有孤叢色似霜”；也是“白頭‘人’入少年場(chǎng)”了，你們雖是“少數(shù)派”，卻是這里的“絕對(duì)主角”，就讓這滿堂“金菊”簇?fù)砟銈兊臐嵃祝澝滥銈兊牡虏?，為你們奉上真摯的重陽祝福吧?/span>

明堂祭天贊天高

    本次活動(dòng)分為三個(gè)板塊，分別祭禱“天、地、人”，以 “天久、地久、人長(zhǎng)久”之“九九（久久）”雅意，首應(yīng)重陽“九”。古代絕大多數(shù)禮儀都結(jié)合“詩(shī)、樂、舞”，故而編者在每章加入緊扣主題的歌曲、樂器、舞蹈節(jié)目各一，三章共九個(gè)節(jié)目，再應(yīng)重陽“九”。在主持詞和祭祝文中，滲入九處有關(guān)古代尊老、養(yǎng)老的常識(shí)與典故，以強(qiáng)化展示活動(dòng)的知識(shí)性，三應(yīng)重陽“九”。還有一個(gè)“九”！就是活動(dòng)只有九天的準(zhǔn)備時(shí)間，我們沒有辜負(fù)這一年一度的“重陽九”。

    明堂，是周代帝王用以祭祀青天、配祭祖宗、朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令的地方，我們則將其解釋為“為明之禮堂”（但求先祖不要怪罪）。來自七年級(jí)“英才班”的小禮官劉佳音機(jī)靈聰穎，把控著禮儀的節(jié)奏，她首先邀請(qǐng)孫玉強(qiáng)副校長(zhǎng)登臺(tái)，高誦依“天分九野”的理念寫成的《為明重陽祭天辭》：“惟天惟清，遙遙九重。恒分九野，成此蒼穹。東曰蒼天，生機(jī)萌動(dòng)。東南陽天，純朗明通……”祭詞讀竣，全場(chǎng)觀眾起立，行三揖，禮拜青天。接著，劉佳音宣讀《為明重陽舜帝祭辭》：“惟帝虞舜，萬古稱尊。父頑母囂，弟傲無倫。不計(jì)仇怨，報(bào)以德仁。孝悌之道，錫嘏萬民……”以追思最早提倡敬老的上古仁君。舜帝名“重華”，傳說他每只眼有兩個(gè)瞳孔；中醫(yī)理論認(rèn)為眼睛是“至陽之物”，因此，《祭詞》中演繹出“其名重華，目有雙瞳。目為至陽，重陽天成”，雖說此“重陽”非彼“重陽”，但編者也算是發(fā)揮想象應(yīng)了節(jié)日的景。青島為明學(xué)校鼓勵(lì)創(chuàng)新，兼容并包，從不輕易扼殺孩子們的奇思妙想和員工們的大膽創(chuàng)意。

    也許有人會(huì)說：祭文寫得太難，觀眾們不會(huì)全部看懂，對(duì)此，編者做些解釋：第一，為明的祭文要保證寫作質(zhì)量，力求原汁原味，不一定要觀眾全懂，只要讓他們感受到莊重況味就好了。曲阜孔廟每日都舉行“開城儀式”，其祭文也不通俗，卻能令形形色色的參觀者不知不覺中肅然起敬。不要局限于某一次活動(dòng)，只要有質(zhì)量，就有供今后校際交流的價(jià)值；拿到其他相同的大場(chǎng)合，我們的東西也會(huì)不丟人。第二，為明的祭文要保證知識(shí)含量，成為今后編纂國(guó)學(xué)課本，施行特色國(guó)學(xué)教育的素材。我們可以把近年來所有關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的祭文搜集起來，以解讀祭文的方式傳播知識(shí)；訓(xùn)練學(xué)生文言文寫作的能力，此中之獨(dú)特性、原創(chuàng)性，恐怕別的學(xué)校尚不可比擬。第三，為明的祭文要保證詞匯難度，作者有意識(shí)加入一些生僻字詞，以擴(kuò)充學(xué)生的文言詞匯量，為今后閱讀擴(kuò)展、研學(xué)活動(dòng)做準(zhǔn)備。編者所選的生僻字詞其實(shí)并不生僻，都是在“四書五經(jīng)”中常見的。我校重視閱讀，今后國(guó)學(xué)教育的“重頭”之一便是指導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，所以，現(xiàn)在應(yīng)做些起碼的鋪墊。如今，“研學(xué)活動(dòng)”方興未艾，編者猜測(cè)：江南的園林定會(huì)成為研學(xué)熱點(diǎn)之一?！稙槊髦仃査吹奂擂o》中有“錫嘏萬民”一句，其實(shí)就是“賜福萬民”的意思，之所以用“錫嘏”，是因?yàn)橐蕴K州園林為代表的江南園林注重文化氛圍的營(yíng)造，往往在門楣、窗欞等處寫上吉祥語，“錫嘏”二字就常見于江南園林。總之，國(guó)學(xué)教育不是“種莊稼”而是“種松樹”，故宮、孔廟中常見蒼松翠柏，卻沒見過玉米、小麥。

西學(xué)祭地頌地久

    《禮記》中說：“祀乎明堂，所以教諸侯之孝也。食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué)，所以教諸侯之德也。”傳說古代明堂與辟雍（太學(xué)）是一座建筑，祭天時(shí)稱為明堂，禮人時(shí)叫作辟雍。“西學(xué)”指周代的小學(xué)，姬周朝在這里祭祀先賢，目的是“所以教諸侯之德也”，而“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，大地本是德操的象征，所以，我們?cè)谥仃柖Y儀中，設(shè)計(jì)了在“西學(xué)”祭祀大地的環(huán)節(jié)。明堂、辟雍、西學(xué)都可指學(xué)校，而我們的重陽祭祀，恰是在為明校園中舉辦的，可以說，設(shè)計(jì)者近乎完美地為本次活動(dòng)找到了文化依據(jù)，雖說“西學(xué)祭地”是杜撰的，但也并非憑空胡言。

   本章由六年級(jí)3班劉清臻同學(xué)擔(dān)任禮官，禮儀伊始，助手端上祭品茱萸酒。上一章用菊花糕祭天，本章節(jié)以茱萸酒祭地，兩章的祭品緊扣重陽主題，蘊(yùn)含“天高地久”之意。孫玉強(qiáng)副校長(zhǎng)再次受邀登臺(tái)，高誦依“地分九州”的理念寫成的《為明重陽祭地辭》：“惟地赤縣，泰山黃河。山河壯美，強(qiáng)漢盛唐。冀州有禮，文明發(fā)祥。兗州有仁，孔孟之鄉(xiāng)……”編者把儒家文化中九個(gè)關(guān)鍵詞融入祭文，使九州平添神采。觀眾全體起立，三揖大地之后，禮官宣讀《為明重陽漢文帝祭辭》：“惟漢文帝，治國(guó)有方。輕刑薄賦，與民休養(yǎng)。崇節(jié)尚儉，勤政興邦。至悌為本，保民而王……”以此緬懷這位最早大力落實(shí)國(guó)家養(yǎng)老政策的先賢。對(duì)于古代禮儀，我們不要拘泥，也不能憑空瞎編反而自詡為創(chuàng)新；要去粗取精，關(guān)鍵是從中提煉出精神意蘊(yùn)而光大之。古代禮儀沒有從養(yǎng)老的角度祭祀過舜帝，更沒有祭祀過漢文帝，但在重陽這樣頗有敬老意義的節(jié)日中，其功勛自然凸顯，自當(dāng)受祭拜。我們首創(chuàng)了祭祀兩位先賢的禮儀，雖說祝禱程式依舊、禮辭格式依舊，卻抓住了古代禮儀的精髓——弘揚(yáng)人文關(guān)懷，昭彰人文精神。

    本次活動(dòng)中，我們見縫插針，不放過任何傳播知識(shí)的機(jī)會(huì)。如本章，古琴曲《仙翁操+笑傲江湖》的串場(chǎng)詞編排得也算有知識(shí)含量：

    主持張藝瀟：《禮記》上記載：“夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國(guó)老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠。”（這個(gè)在屏幕上打出了引文）

    禮官陶梓涵：您等等！我知道，“庠”、“序”是古代的學(xué)校！看來古代養(yǎng)老也是徒有其表，讓老人住學(xué)校，六個(gè)人一個(gè)屋，睡上下鋪，早上還跑操嗎？

    主持張藝瀟：古代的老人住在學(xué)校，是因?yàn)槔先藫?dān)負(fù)著教育后代的責(zé)任，居住條件肯定不錯(cuò)！您就別瞎琢磨了！

    主持陶梓涵：哈哈，那我們現(xiàn)在在學(xué)校舉行重陽敬老禮儀，不是正合適嗎？請(qǐng)欣賞青島為明學(xué)校為老人奉上的古琴曲《仙翁操+笑傲江湖》。

    如今，青島為明學(xué)校正在完善“墻壁上的博物館”等國(guó)學(xué)教育項(xiàng)目，讓學(xué)生走進(jìn)校園，不論走到哪兒都能接受教育，力求做到“步步有常識(shí)，俯仰見真知”。

辟雍饗人敬尊長(zhǎng)

    本章由劉佳音、劉清臻擔(dān)任禮官，現(xiàn)引用一段主持詞，以為注腳：

    禮官甲：辟雍是周代的最高學(xué)府，后來更名為太學(xué)?！抖Y記》曰：“（古代天子）食三老五更于太學(xué)，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳[yìn]……所以教諸侯之弟也。”

    禮官乙：古代，天子要在太學(xué)中宴請(qǐng)三老、五更，天子要袒開衣襟親自切割肉食，捧著醬請(qǐng)老人們吃，端起酒請(qǐng)他們漱口，這是為了向諸侯示范如何尊老養(yǎng)老。

    禮官甲：“三老五更”是國(guó)家授予有德行老人的榮譽(yù)職稱。“三老”為一人，“五更”亦為一人，《后漢書》解釋說：“三老，知天、地、人事者；五更，知五行更代之事者。”這里的“三、五”，指的是“三辰五星”，寄意有有德、有才、有名望的老人，如天上明星，照亮萬民；為人間導(dǎo)師，指導(dǎo)后輩。

    本章禮儀，基本遵照古禮程式，恭請(qǐng)德才兼?zhèn)涞念檰?、原首都師范大學(xué)教授崔增亮先生充當(dāng)“三老”；原打算請(qǐng)雷校長(zhǎng)引領(lǐng)崔教授上臺(tái)，共同完成禮儀，但雷校長(zhǎng)似乎不愿以天子自居，委托孫玉強(qiáng)副校長(zhǎng)替代行禮。古禮中有酒有肉，故本章的祭品設(shè)計(jì)為香腸和香檳酒——香腸、美酒，寄意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”；香腸美味，香檳甜潤(rùn)，寓意“香香甜甜”，以此祝愿老年人幸福長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生活香香甜甜。

    古代文獻(xiàn)中，多有天子在辟雍敬老的記載，其中要數(shù)《周書·于瑾傳》中記錄的規(guī)格最高。北周保定三年（563年），高祖宇文邕為重臣于謹(jǐn)舉行了敬老禮儀，于謹(jǐn)以“三老”的身份出席。當(dāng)時(shí)，宇文邕可謂屈尊，先“迎拜門屏之間”，又“跪設(shè)醬豆，親自袒割”，并“親跪授爵以酳”，最后“北面立而訪道”。前面“三跪拜”，而后“北面立”，要知道古代帝王當(dāng)“南面聽天下”，即面南背北，“向明而治”，于謹(jǐn)所受之榮寵，可謂亙古無及。本章引用于謹(jǐn)在當(dāng)年禮儀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)宇文邕說的一番話，稍作增改，請(qǐng)崔教授宣讀，以為訓(xùn)誡：“治校如治國(guó)。木受繩則正，人從諫則圣。自古明王圣主，皆虛心納諫，以知得失，天下乃安，唯校長(zhǎng)念之……”言畢，孫校長(zhǎng)恭敬稱謝，尊老敬長(zhǎng)之意味油然而生，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲；至此，整個(gè)重陽禮儀展示活動(dòng)禮成。

    春風(fēng)桃李一杯酒，夜冷江湖三載燈。盞盞為明凝皓月，回眸風(fēng)雨一程程。青島為明學(xué)校辦學(xué)三年，成果顯著，在這重陽前夕，編者再次推出歌曲《傳燈》，獻(xiàn)給年逾六旬的創(chuàng)業(yè)者雷校長(zhǎng)?！秱鳠簟吩?月30日我校小學(xué)部舉辦的“中秋祭禮”中首演，反響不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)四十八根蠟燭皆順利點(diǎn)燃，可在本次“重陽展示”活動(dòng)中，臨近雷校長(zhǎng)的一根蠟燭卻怎么都點(diǎn)不著。然而編者認(rèn)為這恰是吉祥的征兆：“九”是最大的陽數(shù)，但不是至陽的陽數(shù)，不然重陽節(jié)就不會(huì)是老人節(jié)了。“九”不完美，然正因?yàn)椴煌昝?，才有發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，從而“九九歸一”——上升到一個(gè)新的高度。相信在雷麗霞校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我校定可“九九歸一”，再創(chuàng)新高。

茱萸九串在基層

    茱萸并不是一種花，而是一種類似于紅豆的果類，具有殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功效。古人在重陽采擷茱萸果放入布袋，再將布袋綁在手臂上，以求登高時(shí)避蟲免病。下面提到的九位老師都不算什么領(lǐng)導(dǎo)，卻如九串茱萸，挺秀于為明學(xué)校，守著正氣，默默奉獻(xiàn)著青春。

    王蕓老師擔(dān)負(fù)著組織節(jié)目、監(jiān)督排練等多項(xiàng)任務(wù)。九天之中，王老師多線作戰(zhàn)，幾近透支。她在微信上曬過一張圖片，可作為其辛苦的注解：圖片上攝下兩列閃光的門牌號(hào)，應(yīng)該是她家的單元門；曬帖時(shí)間是10月18日21:54，帖子題目為：又是這個(gè)點(diǎn)到家。

    花琳琳老師是前兩次禮儀展示活動(dòng)的主力，這次雖未挑大梁，卻也跑前跑后，巨細(xì)諸事，盡皆辦得穩(wěn)穩(wěn)妥妥。編者本人不太懂事，不管休息還是工作時(shí)間，只要有事情就給她發(fā)微信求助?；ɡ蠋煆臎]有表現(xiàn)出半點(diǎn)不耐煩，大多第一時(shí)間提供了幫助。

    音樂老師宮蕾初為人妻，匆匆“蜜周”（不是蜜月）回來，就馬上投入工作。本次活動(dòng)中，她負(fù)責(zé)三個(gè)歌曲節(jié)目：《禮》、《山楂樹》、《傳燈》，過去的一個(gè)星期，她幾乎每天中午都釘在琴房，勤勤懇懇訓(xùn)練學(xué)生。演出結(jié)束后，她在微信上曬出和老公晚餐所吃的飯菜，時(shí)間是10月19日22:38。

    由于時(shí)間緊，任務(wù)重，活動(dòng)策劃者差不多是以“命題作文”的方式給老師們布置了節(jié)目?jī)?nèi)容。舞蹈老師張楊受命編舞《麻姑獻(xiàn)壽》，沒想到僅僅一個(gè)星期時(shí)間，她就把幾個(gè)十歲左右的小姑娘訓(xùn)練出了“仙氣”，作為一位剛畢業(yè)的新人，有如此教學(xué)能力，理當(dāng)為她點(diǎn)贊。

    舞蹈老師劉蘆瑩一俟領(lǐng)到《洞庭瑞鶴》的“命題”，便一門心思地開始改編舞蹈，教授學(xué)生。劉老師是出了名的追求完美者，直到演出前幾個(gè)小時(shí)，她還在禮堂中訓(xùn)練學(xué)生，不厭其煩地糾正弟子們每一處細(xì)微的紕漏，一訓(xùn)就是兩節(jié)課。

    薩克斯老師于洋為人風(fēng)趣可愛，工作從不拖沓。除了自己的節(jié)目，他還負(fù)責(zé)為于芯同學(xué)的吉他彈唱伴奏雙簧管。最后一次彩排時(shí)，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校音響條件有限（對(duì)于老師無任何影響），便電告朋友及時(shí)送來了電箱吉他，保證了于芯同學(xué)的演出效果，使于姑娘一曲成名。

    打擊樂老師蘇磊不屬于小學(xué)部，卻如小學(xué)部一員，潛心編排節(jié)奏，認(rèn)真指教弟子，毫不含糊。過去的幾天中，編者在辦公室中，常常聽到從音體美樓排練室中傳出的鼓聲。正式演出那天，蘇老師的弟子段曉萱等以一曲《重陽登高慶龍虎》鏗鏘開場(chǎng)，倏然沸騰了觀眾的熱情。

    古琴教師于小斐在上次“中秋祭禮”中，擔(dān)任四個(gè)章節(jié)的古琴伴奏，為儀式增色不少，由于“中秋報(bào)道”的作者一時(shí)疏忽，沒有在文中提到她的名字，淹沒了她的功勞。本次重陽活動(dòng)，于老師依然默默參與著，但你不會(huì)被遺忘了，感謝你在小學(xué)部最近三次大型活動(dòng)中所做的貢獻(xiàn)！

    陳紅老師是演出現(xiàn)場(chǎng)的服務(wù)者，由于組織者沒有對(duì)其進(jìn)行必要的培訓(xùn)，于芯同學(xué)彈唱時(shí)，陳老師不知道該如何調(diào)整麥克風(fēng)支架，使演出效果略受影響。錯(cuò)不在她，但她卻頗感自責(zé)，兩次找到組織者道歉。遇事不推諉，總是從自己的角度反思的老師，絕對(duì)是可以信賴的人！

    活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，緊張暫告段落，希望可愛的老師們中午可以小睡，晚上按時(shí)下班；有時(shí)間陪孩子逛逛公園，有時(shí)間和家人看看電視。楊萬里有詩(shī)曰：“莫問明年衰與健，茱萸何處不相逢。”未來如何，我們難以預(yù)料，但只要有這樣的一串串、一樹樹紅彤彤的茱萸植根在我們的校園中，守候在每一個(gè)“九九歸一”的檔口，為明的事業(yè)就會(huì)永無衰竭，一年比一年健朗。

掃一掃，分享到微信